Las relaciones culturales entre España y México se mantienen firmes en una tormenta política

Han pasado 500 años desde la conquista española de México, pero una línea que envuelve una manzana en Madrid muestra que el legado del medio milenio es más que un rencor.

Estaba en lista de espera para la exposición del mes pasado en Casa mexico Instituto Cultural – La presentación del Día de Muertos atrajo a 65.000 visitantes, en su inmensa mayoría locales. Las familias esperaron pacientemente para ver altares tradicionales llenos de calaveras, cerámica típica, exquisitos candelabros de vidrio verde y otros ejemplos del famoso arte mexicano.

Ese nivel de interés, en una ciudad donde las atracciones en competencia incluyen algunos de los mejores museos y galerías del mundo, contrasta con una jerga transatlántica entre políticos.

Andrés Manuel López Obrador, presidente de México, ha intensificado su campaña por España Perdóname para invadir su país. Isabel Díaz Ayuso, líder de la Comunidad de Madrid. cuestionado que España le dio a las Américas la lengua española, el catolicismo, «y como consecuencia, la civilización y la libertad».

Este ha sido siempre un año convulso para las relaciones entre la antigua capital y la ex colonia: 2021 también marca el bicentenario de la declaración de independencia de México de España.

Las percepciones del período colonial son radicalmente diferentes. México tiene tanta experiencia que la gente dice «Envía– ‘Pídeme’ – en lugar de ‘¿qué?’ Como ex corresponsal de México ahora en España, sigo cumpliendo una doble función cuando camino por las calles que llevan el nombre de Hernán Cortés, el conquistador que sigue siendo el enemigo número uno de muchos mexicanos. Cortes Es una presencia siniestra, aerodinámica en los grandes murales de Diego Rivera en el Palacio Nacional de la Ciudad de México, donde gobernaban los virreyes y López Obrador ahora tiene la corte.

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Sin embargo, incluso cuando los políticos se gritan entre sí para unir sus bases, la cultura puede ser un punto de encuentro. Una de las razones por las que mi familia va a la feria del Día de Muertos es que mi hijo, como muchos niños de primaria en Madrid, está aprendiendo sobre México.

Algunos europeos apreciaron el arte mexicano desde el principio. En 1520, el artista alemán Alberto Durero visitó una exposición que presentaba tesoros aztecas saqueados en Bruselas y libros: «En todos los días de mi vida no he visto nada que alegra mi corazón como estos, porque he visto entre ellos maravillosas obras de arte, y me maravillé del ingenio de los hombres en países extranjeros».

Si bien esos collares de oro, tintes y mosaicos han desaparecido y se han derretido por su oro en medio del saqueo del Imperio Azteca, la exposición más modesta de Casa de México es un ejercicio de construcción de puentes. “Somos una ventana de México a España”, dice Jimena Caraza Campos, directora general de la oficina.

Como institución cultural mexicana, Casa, que recibe más de 130,000 visitantes al año, tiene representantes gubernamentales en su junta directiva. Pero sus operaciones diarias son financiadas con fondos privados y fue fundada por Valentin Deez Morodo, hijo de inmigrantes españoles que ganó millones con Grupo Modelo, la cervecería más grande de México (ahora parte de AB InBev). La casa es su intento de acercar los dos países, promoviendo también los lazos culturales y comerciales.

Estas relaciones son profundas. México tiene un lugar de orgullo, especialmente entre la izquierda española, por recibir republicanos durante y después de la Guerra Civil española. Entre ellos se encontraba Luis Buñuel, el cineasta surrealista de origen aragonés que, entre otras obras maestras mexicanas, realizó, el olvidadoSobre los niños de la calle en la Ciudad de México.

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Cuando vivía en la Ciudad de México, hace 25 años, deambulaba por el Parque España, donde una estatua con la mano abierta honra la bienvenida de los exiliados en México. Después de conseguir un trabajo independiente en el Financial Times, lo celebré tomando un lento viaje en tren a Veracruz y viajé a La Antigua, la primera ciudad española de México, donde los bosques tropicales crecen entre las ruinas de la casa de Cortés.

Por el contrario, cuando los españoles construyeron Tenochtitlán, la capital azteca, que se convirtió en la Ciudad de México, su negocio continuó. México sigue siendo un país de raza mixtaO mezclar su herencia española es un elemento básico a medida que las culturas de los dos países se cruzan a lo largo de los siglos. Lugares como Casa de México acercan un poco más el sutil ingenio de las personas en tierras lejanas.

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